21 nov 2013

FESTIVAL o CONCURSO de la HUAYLIA de la PROVINCIA de ANTABAMBA

FESTIVAL O CONCURSO DE LA
HUAYLIA DE LA PROVINCIA DE ANTABAMBA


En la provincia de Antabamba, se practica la fiesta de la Huaylia como máxima expresión cultural, cuya realización es de modo consuetudinario, y en reconocimiento de ello es reconocido como PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIÓN, mediante la Resolución Directoral Nacional Nº 116/INC del 11 de febrero de 2004.

Y recientemente se ha creado el PATRONATO DE LA HUAYLIA DE LA PROVINCIA DE ANTABAMBA, en fecha reciente el 07 de agosto del 2013 en la ciudad capital de la provincia de Antabamba-Apurímac, con el auspicio de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Apurímac - Ministerio de Cultura; nombrando la Junta Directiva, constituida por integrantes de todos los distritos y centros poblados que practican la Huaylia tan variada y diversificada.

La Huaylia de la Provincia de Antabamba se realiza en la mayoría de sus distritos y centros poblados como: Antabamba ciudad capital, Huaquirca, (Matara), Sabayno, (Antilla), (San Juan), (Huancaray), Totora Oropeza, Mollebamba, (Silco), (Calcauso), (Santa Rosa) y (Vito).

La vestimenta utilizada en cada uno de los distritos y/o centros poblados, varían de acuerdo a sus propias costumbres, manteniendo algunas similitudes muy generales, desde el uso de sombreros y/o esteras en diferentes colores; uso de plumajes de pavo real y otras aves, en diversas cantidades que adornan el disfraz; y los demás atuendos que no son iguales el uno del otro.

El baile y la coreografía Son diferentes todas y cada uno de las Huaylias de la provincia de Antabamba.

El canto, el estilo de baile y la tonalidad también difieren en cada uno de los distritos de la provincia, tal es así que el canto en Mollebamba es corto y fugaz a diferencia del canto en Antabamba que es canto y tonalidades combinados entre varones y damas, o como en Sabaino y Totora son las damas acompañados de algunos instrumentos musicales se acompañan y se encargan de entonar las canciones para el baile de la Huaylia. 

En la ciudad de Lima año tras año algunas instituciones vienen convocando y/o realizando CONCURSOS DE LA HUAYLIA DE LA PROVINCIA DE ANTABAMBA del cual nos preguntamos que podrían concursar cada distrito y los centros poblados, si cada pueblo practica la huaylia de manera distinta, reitero son diferentes en forma, estilo vestimenta baile y coreografía.

Un concurso solamente podría darse en bailes y presentaciones en las mismas condiciones de la práctica de la Huaylia, es decir en las mismas versiones de Huaylia o sea entre barrios que cantan, bailan y que sean del mismo lugar, entonces solo así se podría diferenciar y concursar, mas no en las condiciones diferentes en que practican cada distrito y que son distintos en su forma.

La sugerencia que se puedo captar de los pobladores de la provincia de Antabamba, es en todo caso la organización de festivales de la Huaylia de la provincia de Antabamba, donde aún se podrán invitar a las Huaylias de otros departamentos del Perú, es decir del centro y sur del país. Claro está que este tipo de eventos estarían realzando y dándoles la calidad que tiene la Huaylia de la Provincia de Antabamba, al cual se busca tener un reconocimiento como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

13 oct 2013

WINCHU RUMI DE ANTABAMBA

HISTORIA DEL WINCHU-RUMI

KILLERPATA Y HUANUPATA DE ANTABAMBA

Según pudimos realizar nuestras averiguaciones acerca de las diversas versiones de campesinos y pobladores antabambinos. En especial de los pobladores que residen en el antiguo barrio llamado LLANCCOYTINCU, actualmente más conocido como BARRIO ALTO, es allí donde se encuentran los lugares misteriosos y sagrados: como KILLER PATA y la plazuelita de HUANU PATA, donde  nuestros ancestros tenían centros de adoración a la Pacha-Mama, en las festividades religiosas siempre conjugados con la viva creencia en la madre tierra y la naturaleza.

Estos lugares sagrados eran visitados durante la realización de todas las festividades patronales religiosas realizadas durante cada año, principalmente y especialmente en las festividades de la Huaylia y Mayura.
KILLERPATA, ubicado en Barrio Alto, se podría decir que es el escenario de llegada principal de los mayordomos de la Huaylia, que se realiza en el mes de diciembre de cada año, al que llegaban los mayordomos tanto del mismo barrio e inclusive los de Barrio Bajo antiguamente llamados Barrio de SULLCAYRE. Donde antiguamente en el desquite de quien lleva el niño Jesús, al son de Atipanakuy y el Tankanakuy, se disputaban quien sería el mejor y más fuerte y que tenía el privilegio de llevar al niño Jesús paseando por las calles principales de la población.

HUANU PATA, siendo este escenario que se mantenía intacta hasta fines de la década de los años 70 y comienzos del 80, posteriormente, algunos pobladores desconociendo la gran importancia histórico, cultural y la religiosidad mágico-andino; los mismos pobladores se han apropiado, cercándolo y cerrando todas las entradas y peor aún han convertido en un jardín de cultivos y por ultimo han construido habitaciones para sus viviendas, para su beneficio, sin advertir que con esa acción, han dejado los centros ceremoniales ancestrales sin la debida importancia cultural mágico religiosa.

Mejor dicho han dejado mutilado parte de las costumbres ancestrales y culturales del poblador antabambino. Dejando un escenario donde se conjugaban tanto las creencias tanto mágico religiosas andinas y la fe católica impuesta por los colonizadores españoles, dicho sincretismo viene perdurando hasta nuestros días.
Winchurumi- Algunos lo consideran un meteorito, otros lo veneran, esta piedra misteriosa se encuentra en Killerpata Barrio Alto de Antabamba.

EL WINCHU RUMI, desde las décadas pasadas, los pobladores de Antabamba, en año nuevo se juntaban en largas reuniones y amenas conversaciones entre vecinos y amigos de los diferentes barrios, disfrutando del atardecer deslumbrante de la naturaleza andina, en KILLERPATA, donde se divertían con juegos de tejos y tiro al sapo, con fichas elaboradas de arcilla cocido del lugar, y allí brindaban con algunas copas de cañazo y simultáneamente hacían los desafíos, entre bromas y apuestas, de quien sería el más fuerte y ganador. Y este sería el que logre levantar la piedra de Winchu-rumi y se corrían las apuestas.

En cierta ocasión los lugareños como Justo Rosendo Mendoza, Roberto Bustinza Barra, Pedro Serrano Bravo, Honorato Guerrero Chaccara y Estanislao López Huachaca y otros, testimoniaron y que presenciaron en vida y participaron en los diferentes desafíos y apuestas.

Según las versiones, de algunos de ellos, en una ocasión logro levantar la piedra del Winchu-rumi, don Honorato Guerrero Chaccara, y pasados después de 24 horas, de haber levantado la piedra, de manera extraña e inexplicable dejo de existir don Honorato.

Se tomó conocimiento también que en varias ocasiones la piedra del Winchu-rumi fue encontrado en la calle amargura, la pregunta es ¿cómo llego hasta Amargura?, ¿quién lo llevo hasta allí? La respuesta es un misterio. Dichas preguntas no han sido resueltas ni respondidas hasta el día de hoy,  los pobladores de Barrio Alto, al encontrarlo allí, siempre se lo han llevado a su lugar de origen, a su mismo lugar donde siempre permanece, Killerpata y Wanupata. Actualmente se encuentra en la biblioteca de barrio alto como una reliquia celosamente resguardado por sus habitantes.

Entonces, como se da respuesta y explicación a esta denominación que le atribuyen a pobladores de barrio alto como “rumicallpas” porque algunos consideran, que ellos tienen la fuerza y energía como de piedra, y también existe otra versión que sostienen otros pobladores en especial de otros barrios, que dicen que en cualquier ocasión del ATIPANAKUY, en el TANKANAKUY de la huaylia y en cualquier otra riña, al perder los barrio-altinos, se defendían a pedradas, lanzando piedras durante los enfrentamientos sean personales o colectivos, por lo que se habrían ganado el apelativo de “rumicallpas”.

22 ago 2013

MAYURA DE ANTABAMBA AGOSTO 2013

06 de agosto de 2013
mayura de antabamba
fiesta en honor al patron san salvador

AQUÍ VEA EL VÍDEO COMPLETO 

Mayordomo Augusto Pareja, Esposa e Hijos en entrada apoteosica al atrio de la Iglesia San Salvador. 


El 6 de Agosto de 2013, en visita por las festividades presenciamos a los pobladores del pueblo de Antabamba, desarrollando actividades dedicadas en los homenajes de devoción y religiosidad, con que los cuales los mayordomos Augusto Pareja Chaccara y esposa y familia y otros mayordomos deleitan al público asistente en general.

Desde la participación en la Misa Central en homenaje al patrón San Salvador, la procesión que recorre las vías principales de la ciudad; desde la Iglesia San Salvador por el Jirón Bolívar, Calle Utupara, Jirón Sucre, Calle Leguia y retornando a la Iglesia San Salvador, 

Durante las festividades, los concurrentes participan masivamente en los bailes, en que se divierten toda la población algunos bailando y la mayoría observando hasta altas horas de la noche.

21 ago 2013

20 DE AGOSTO 50 ANIVERSARIO CENTRO SOCIAL ANTABAMBA

20 DE AGOSTO 2013

141 ANIVERSARIO DE LA PROVINCIA DE ANTABAMBA

ANIVERSARIO DE LOS DISTRITOS PACHACONAS Y SABAYNO

Antabamba, provincia ubicado en la Región Apurímac, creada el 20 de agosto de 1872 y está conformada por siete distritos: Antabamba, El Oro, Huaquirca, Juan Espinoza Medrano, Oropeza, Pachaconas y Sabaino. La capital es la ciudad de Antabamba, que está situado a 3,300 m.s.n.m.
El nombre Antabamba proviene de dos voces quechuas, ANTA PAMPA cuyo significado en español es ''Pampa del venado''. Este pueblo estuvo formado por pobladores de la Cultura Aymara, Wari y luego por poco tiempo por los Incas, quienes abarcaron este lugar gracias a Pachacútec.
Antabamba cuenta diversos recursos turísticos, tiempos atrás no dieron la debida importancia, actualmente los visitantes de la región y otros, pueden llegar con facilidad, para acceder a diferentes centros arqueológicos, como Cupaymana, Pichumarca, Liuli, Sonccoraqay y mauka llacta, etc y las Andenerías preincas de Antabamba, Huaquirca y Sabayno, los baños termales de Ccocho y Lapaca y la Singular Iglesia Colonial San Salvador Ubicado en el corazón de la ciudad de Antabamba.
En la actualidad la provincia de Antabamba, existe la fiesta de la Huaylia de origen andino y ancestral que recibe la influencia occidental de los colonizadores, que consiste en la expresión cultural de raigambre popular con bailes y cantos marciales, siendo su objeto la adoración al nacimiento del niño Jesús y la festividad de la pacha mama explícitamente al maíz y la siembra y la cutipa.
También la ciudad de Antabamba cuenta con la fiesta de la mayura, que se realiza el 06 de agosto, en devoción al San Salvador patrono de la ciudad de Antabamba. Esta fiesta se desarrolla con masiva participación popular, donde los pobladores se dan el momento de disfrutar de la fiesta bailando dos o tres días y noches consecutivos al compás de los chaccos de quishuar adornados con papel de colores dorados y plateados y otros, con figuras y muñecos elaborados de la planta del chuchao, con sus cascabeles y acompañados de cantoras al son del arpa y el violín.

50 ANIVERSARIO
CENTRO SOCIAL ANTABAMBA

El día 20 de agosto del año 2013, el Centro Social Antabamba (CSA) institución organizada y representativa de los residentes antabambinos en Lima, ha cumplido 50 años de existencia “bodas de oro”, desarrollando un el acto central ceremonial, en el local del CLUB DEPARTAMENTAL APURIMAC, de la Av. Brasil, organizado por los dirigentes actuales del CSA, con la participación de dirigentes de las bases del centro social, dirigentes institucionales de la provincia como del Centro Unión Provincial Antabamba - CUPA y la Federación Departamental de Instituciones Regionalista de Apurímac en Lima - FEDIRAL, y el público en general.

En esta celebración del acto central se tuvo la participación del primer presidente fundador del CSA Sr. Cipriano Chácara Espinoza, que hizo un recuento sucinto de la historia de la creación de esta institución social desde sus antecedentes, orígenes hasta la actualidad y la disertación del actual presidente del CSA, Sr. Joselino Córdova Bustinza, que menciono que viene trabajando por el bienestar y consolidación de la institución, y cumpliendo con la programación, del homenaje al CSA, sus dirigentes actuales con su amplio espíritu de apertura han convocado a los profesionales antabambinos. Para su colaboración en las diferentes actividades que vienen desarrollando a favor de la institución.

Luego los dirigentes del CSA, procedieron a la entrega de platos recordatorios a los presidentes del CSA presentes en la ceremonia, a los mayordomos de la Huaylia en Lima presentes en la ceremonia, a los presidentes de las bases del CSA, a conductores de programas radiales y prensa escrita Raíces Antabamba y Perú Profundo, músicos y artistas antabambinos y demás personalidades que contribuyeron en el desarrollo del CSA.
Este acto central estuvo amenizado por artistas como el cantante más conocido MANUELCHA PRADO, quien hizo bailar al público asistente, quienes mostraron su satisfacción, por los actos celebratorios. También se contó con la participación de artistas antabambinos y otros artistas invitados, que cantaron diversos huaynos.
Dentro de los festejos del aniversario, el día domingo 18 de agosto, el CSA, realizó la gran corrida de toros, en su local propio CUSIPAMPA, con la presentación previa de estampas costumbristas y platos típicos de nuestro pueblo antabambino. Esta actividad tuvo una asistencia masiva del público, contando con la participación de varios artistas, quienes cantaron y deleitaron a los asistentes con su participación.

Semanas previas a los actos centrales de los festejos de los 50 años de vida institucional se realizó una campaña masiva de homenaje a través de diversos medios de comunicación radial, y de sus programas radiales que tienen los antabambinos. Además se llevó a cabo un FORUM sobre la minería, de los cuales se sacaron conclusiones que favorecen a los campesinos antabambinos.   

Como parte de los festejos del 50 aniversario del CSA, los dirigentes actuales con su amplio espíritu de apertura, por primera vez en la historia institucional, han convocado a los diferentes profesionales antabambinos. Para su colaboración en la elaboración de una revista institucional, quienes vienen elaborando para la publicación de la vida institucional, su historia, actividades principales y festejos de la Huaylia en Lima, como Patrimonio Cultural de la Nación. Y la historia de las trece (13) bases de la institución matriz CSA.

17 ago 2013

PATRONATO DE HUAYLIA DE ANTABAMBA

Huaylia de Antabamba Patrimonio Cultural de la Nación

SE CREA PATRONATO DE HUAYLIA PROVINCIA DE ANTABAMBA

El día 07 de agosto del año 2013, se conformó el PATRONATO DE LA HUAYLÍA PROVINCIA DE ANTABAMBA a cuya convocatoria realizado en el teatrín de la Municipalidad de Antabamba, asistieron diversas autoridades, ciudadanos y pobladores que tienen una amplia y marcada identificación con las expresiones culturales del pueblo y que caracterizan a nuestra tierra natal como ANTABAMBA TIERRA DE TRADICIONES.
El Presidente de la Asociación de Residentes de la Provincia de Antabamba, (AREPA) Abogado Roberto Huamaní Meneses presento una charla sobre la Huaylía sustentando una ilustración en texto e imágenes de sus elementos que lo integran, Quien a su vez agradeció públicamente las coordinaciones hechas, perseverancia y aporte que ha brindado PUBLICACIONES RAÍCES ANTABAMBA y a su director el Abogado Juan Ciro Aranibar Chaccara. A continuación Fritz Navedo Mosqueira, Especialista Cultural, del Ministerio de Cultura, brindó una disertación basada en los objetivos y formalización del Patronato. 
    
En este mismo acto histórico, el Médico Edén Casaverde Dávila, en su calidad de Alcalde de la Municipalidad Provincial de Antabamba, saludó la presencia de la comitiva oficial del Ministerio de Cultura de Apurímac. Encabezada por la Directora de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Apurímac, Lic. Gilda Luz Carrera Vargas, y del Profesor Fritz Navedo Mosqueira Especialista Cultural, que conforman la comitiva oficial. Quienes estuvieron presentes durante la conformación del PATRONATO DE LA HUAYLIA DE ANTABAMBA.

En su intervención, la representante del Ministerio de Cultura apurimeña, agradeció el gesto hospitalario del Alcalde provincial, regidores y cuerpo administrativo enfatizando la impostergable necesidad de contar con una organización que represente la aspiración del pueblo para preservar y visibilizar adecuadamente a la Huaylía como símbolo del folclor de Antabamba.

Habiendo escuchado diversas intervenciones y la gran satisfacción de los asistentes provenientes de la misma provincia y residentes del Cusco y Lima, se conformó mediante el voto directo, el PATRONATO DE LA HUAYLÍA DE ANTABAMBA, de la siguiente manera:

Presidente Honorario, Ingeniero Adolfo Ponce  De León  Cáceres (Lima);
Presidente, Israel López Vera (Antabamba);
Vicepresidente, Abogado Roberto Huamaní  Meneses (Abancay);
Director Secretario, Carlos  Horacio Cáceres López (Antabamba);
Director Tesorero; Rvdo Padre Rómulo Caytuiro Villegas (Antabamba);
Director de Investigaciones, Abogado Juan Ciro Araníbar Chaccara (Lima);
Director de Prensa, Propaganda y Relaciones Interinstitucionales; Percy Narváez Naveda (Lima);
Director de Fiscalización, Rusby Zela Anamaría (Vito);
1er Vocal, Erasmo Solís Chaccara (Antabamba);
2do  Vocal, Lic. Mery Bravo Contreras (Lima);
3er  Vocal, Profesor Sergio Apaza Gómez (Antabamba);
4to Vocal, los 06 Alcaldes distritales de la provincia de Antabamba. Y el Alcalde del Concejo menor de Calcauso. 


Seguidamente se realizó la juramentación del Consejo Directivo y de inmediato la Consejera Regional del Gobierno Regional de Apurímac Ing. Rusby Zela Anamaría, hizo el brindis de honor, y en su intervención resaltó la importancia que tiene la preservación de la cultura viva de nuestros pueblos apurimeños.

El presidente electo del Patronato, agradeció a todos los asistentes a la convocatoria, en especial a los visitantes de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Apurímac y menciono que su primera misión será que en breve formalicen el reconocimiento de la organización y se apruebe el plan de trabajo.

A continuación el Alcalde de la Municipalidad Provincial de Antabamba Médico Edén Casaverde Dávila, en gran gesto de amistad sin precedentes, hizo entrega de reconocimiento a los integrantes de la comitiva del Ministerio de Cultura de Apurimac, que consiste en Resoluciones de Alcaldía y Medalla de Honor, lo cual incentiva el compromiso para que sigan desarrollando y apoyando cuanta labor cultural demanda con justicia la provincia de Antabamba, todos sus distritos y centros poblados.

Los asistentes unánimemente hacen votos por la exitosa gestión del Patronato que se conformó, opinando claramente que el contenido de la violencia en nuestra huaylia tiene que ser desterrado, de lo contrario corre el riesgo de perder la categoría de Patrimonio Cultural, por lo que las tareas que se han propuesto serán importantes, como la preservación y búsqueda de la autenticidad, hasta la afirmación de esta organización como una institución cultural que ubicará a la Huaylía de la provincia de Antabamba en la expectativa mundial. Buscando que se declare como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad vía (UNESCO). 

Publicaciones Raíces de Antabamba 08 de agosto de 2013. 

1 jun 2013

II - FERIA AGROPECUARIA Y ARTESANAL


II FERIA AGROPECUARIA Y ARTESANAL EN EL CENTRO SOCIAL ANTABAMBA-LIMA


En el local de “Cusipampa” del Centro Social de Antabamba (C.S.A.) en Lima, se viene realizando la  II-FERIA AGROPECUARIA Y ARTESANAL, los días sábado y domingo 01 y 02 de Junio del presente año, organizado por el Alcalde de la Municipalidad de Antabamba Edén Casaverde Dávila, los comuneros de Antabamba, de Chuñohuacho y otros pobladores de la provincia y los dirigentes del C.S.A. sede Lima, que gentilmente conceden el local para esta actividad.

PRODUCTOS AGRÍCOLAS Y DE GANADERÍA
Coincidiendo, que hoy se celebra el día de la papa, una delegación conformada de comuneros antabambinos, en especial de la comunidad de Chuñohuacho, llegaron desde Antabamba hasta Lima, y trajeron artículos agrícolas: (papas de diversas especies, ollucos, ajos, maíz, chuño, harinas (ulpadas) de habas trigo maíz y otros) estos productos producidos y elaborados por ellos; y diversos artículos de ganadería como (quesos que son más buscados y apreciados en toda la región, carne fresca y carne seca (charqui) de alpacas, carneros y otros) Y platos típicos como el cuy asado y el chicharon de alpaca y otros, también la miel de abeja de diversos sabores, etc.

PRODUCTOS ARTESANALES
Esta actividad II-FERIA AGROPECUARIA Y ARTESANAL, tiene objeto y la finalidad de comercializar los diversos productos, en esta feria también se exhiben y venden tejidos artesanales hechos a mano, estos son de colores naturales y colores combinados en: (chumpis, llicllas, chuspas, huaracas, chullos, etc. etc., estos son apreciados y adquiridos por los antabambinos residentes en Lima y público en general que concurren a esta feria.
 
Entrevistando a una dama que conforma la comitiva de la feria,  nos manifestó que vienen desde Antabamba, para comercializar productos nativos producidos en Antabamba, a pesar de las adversidades del clima, que al adelantarse la sequía y las heladas, afectaron considerablemente sus cosechas, por lo que no han podido cosechar como es debido, pese a las contingencias mencionadas los comuneros nos brindan sus productos. 
Esta actividad tiene el objeto de darse a conocer e incentivar el consumo de productos de Antabamba, esta feria que se realiza por segunda vez en la ciudad de Lima capital del Perú. Cuenta con la asistencia masiva de los antabambinos residentes en Lima, y pobladores procedentes de otros lugares, quienes adquirieren, los productos ofertados. También se pueden consumir ricos potajes de platos típicos de nuestro pueblo como: el chicharrón de alpaca, Cuy asado, siempre combinados con la papa antabambina, con el chuño y el maíz pelado. 

Raíces ha recogido la opinión de los asistentes a esta feria, donde nos manifiestan, que este tipo de actividades se deben hacer frecuentemente, y así se estaría incentivando la inserción a la actividad económica del país, para romper el esquema del poblador antabambino que solo venía produciendo para el auto consumo. Y de esta manera se está dando a conocer la producción agropecuaria ganadera y artesanal, de la localidad, y de la provincia de Antabamba.

Raíces, 01 junio 2013.

9 mar 2013

1° CRUZADA SOLIDARIA PRO CUADERNOS PARA NIÑOS DE LA PROVINCIA DE ANTABAMBA

1° CRUZADA SOLIDARIA PRO CUADERNOS PARA NIÑOS DE LA PROVINCIA DE ANTABAMBA

Hacemos de conocimiento a la opinión pública en especial a los antabambinos residentes en la ciudad de Lima, Cuzco, Arequipa, Abancay y del extranjero a acogerse al llamado del CLUB SOCIAL BARRIO ALTO ANTABAMBA, que están organizando: LA PRIMERA CRUZADA SOLIDARIA: PRO CUADERNOS PARA LOS ESTUDIANTES DE LAS ESCUELAS DE LA PROVINCIA DE ANTABAMBA-APURIMAC. Desde Publicaciones RAÍCES-ANTABAMBA, una vez enterados de esta acción solidaria, del cual nos adherimos y saludamos por esta iniciativa tan importante que da realce a la cultura de nuestros pueblos alejados, al que auguramos de seguro tendrá un éxito total.

 

Solicitamos se difunda esta Campaña Solidaria de gran interés cultural y será un apoyo moral a los niños y jóvenes de toda nuestra provincia de Antabamba-Apurimac.

Lic: Juan Ciro Aranibar chaccara.
Director de Ediciones y Publicaciones RAICES -ANTABAMBA.