LUGARES HISTÓRICOS HUAYLIA ANTABAMBA

LUGARES HISTORICOS
DE LA
HUAYLIA DE ANTABAMBA

Plaza de Armas de Antabamba-Apurimac.

Huaylia 25-12-2008, frente Iglesia San Salvador Antabamba.

El Laika o "indio", en escena de huaylia de Antabamba.

Grupo de huaylia bajando de la plaza de Barrio Alto.

LUGARES HISTÓRICOS.

La Huaylia de Antabamba demuestra su paso y gallardía en plena celebración de fiesta de navidad.

ENCUENTRO DE LOS MAYORDOMOS

Los lugares históricos más conocidos son: Quillirpata, Amargura, Huanupata, iglesia punco y Plaza de Renovación (su nombre original se perdió en el olvido). Estos lugares son testigos de los grandes encuentros de los mayordomos con 80 a 100 pastores en cada fila. Las calles son estrechas pero con la pomposidad del baile y el canto hacían vibrar los muros de las casas. Cuando los Mayordomos o caryuyoq se encontraban frente a frente, ambos quieren pasar por la calle entera. El que pasa abriéndose más de media calle, arrinconando al otro mayordomo, sin que se rompa sus filas es el que tiene mayor cantidad de pastores de hombres de peso, a ellos se le atribuye el triunfo. No necesariamente tiene que llegar la sangre al rio para ser el ganador.

TACANACUY O ATIPANACUY

En los pueblos de la Provincia de Antabamba hace cientos de años siempre se realizaba el atipanacuy una forma de competencia, tanto como en los trabajos agrícolas, como en las diferentes fiestas patronales, como la mayura, el arriero y exclusivamente en la huaylia. En la mayura el atipanacuy se ejecuta en la puerta de la iglesia, el violín y el arpa emiten sus mejores melodías, las guiadoras lucen las mejores azucenas con una coreografía especial de adoración al señor san salvador. En el arriero el atipanacuy se basaba en la demostración de los mejores sonido de las recuas de bronce, los multicolores atavíos de las mula y los hombres demostrando sus mejores pasajes hecho canción por medio de los silbidos. En la huaylia el sonido de los mejores k`arcachus (matracas),y los versos; la cantidad de pastores, los puntas y los contra puntas; ellos son hombres de peso como para abrir paso libre por la calle entera cuando otro mayordomo viene en sentido contrario. En este preciso momento de encuentro empiezan las empujaderas, muchas veces se rompen las filas y se agarran a puñetazos en huayquilla (en grupo) se peleaban sin saber con quién porque están puestos con la máscara y la vestimenta completa. Esto se realiza en representación de los grandes conflictos en la época de los Chancas. Después de todo siguen cantando y bailando en dirección contraria.

El tacanacuy es típico de Chumbibilcas Cusco. Los carahuatanas en las fiestas de navidad realizan el tacanacuy con puños y patadas uno a uno como una costumbre posiblemente ancestral de esa zona.

TELESFORO FELIX ARAGON

El Antabambino más conocido como “TELE”, viajó a Arequipa y fue reclutado al servicio militar obligatorio, en el cuartel desarrollo sus habilidades del boxeo. El Sr. Daniel Narváez Félix brindo su apoyo desinteresado para que participe en el campeonato de box inter-barrios de Arequipa, logrando ocupar el 1°. Lugar. Realizo sus estudios en el Colegio Independencia de esa ciudad, posteriormente prestó sus servicios en la Guardia Republicana.

Antiguamente los encuentros eran de punta a punta, tronador a tronador, guiador a guiador; por eso TELE siempre bailaba en la punta alesna. En sus épocas de oro TELE era el único sin rival. Cuando en una oportunidad surge el adversario don Saturnino Sanabria y en uno de los encuentros gana el reto, de esa manera le quita el mito de la invencibilidad.

GUIADORES y TRONADORES DE TODOS LOS TIEMPOS

Huaylia en Quillirpata-Barrio Alto-Antabamba.

Los guiadores más conocidos fueron Elisban Huamani, Nicolás Alvino, Bartolomé Pareja, Benito Collado Checclo, Feliciano Narváez, Aquilino Narváez, Feliciano Félix Pareja, Teodoro Félix, Roberto Aymara, Placido Chaccara, entre otros, etc.

Estos son los mejores guiadores y tronadores o troinadores de todos los tiempos, según nuestra fuente de información, quienes en su tiempo demostraban sus habilidades en el baile y el canto en la huaylia, por lo que tuvieron reconocimiento de la población. Con su arte y dedicación dejaron un claro ejemplo que sirve para mantener estas tradiciones y costumbres.

HISTORIA DE WINCHU-RUMI

Según las versiones de pobladores antabambinos. Se solía siempre realizar reuniones amenas entre amigos, para disfrutar de las tardes, con juegos de tejos y tiro al sapo, brindando con algunas copas de cañazo y luego empezaba al desafío, entre broma y bromas, quien sería el más fuerte y ganador. Sería el que logre levantar la piedra de Huinchurumi y corrían las apuestas.

La piedra de winchu-rumi, esta en quillirpata Barrio Alto de Antabamba.

Quillirpata lugar histórico de constantes encuentros de amigos, amistades y fiestas tradicionales como la huaylia.

En cierta ocasión los lugareños como Justo Rosendo Mendoza, Roberto Bustinza Barra, Pedro Serrano Bravo, Honorato Guerrero Chaccara y Estanislao López Huachaca y otros, testimonios vivos que presenciaron y participaron en los diferentes desafíos y apuestas.

Según sus versiones en una ocasión logro levantar la piedra del Winchurumi el Sr. Honorato Guerrero Chaccara pero después de 24 horas de haber levantado la piedra dejo de existir. Se sabe también que en más de 2 ocasiones la piedra de Winchurumi fue encontrado en la calle amargura pero luego fue regresado a su mismo lugar por los que viven en Quillipata y Wanupata. Actualmente se encuentra en la biblioteca de barrio alto como una reliquia celosamente resguardado por sus habitantes.

Es así como se da respuesta y explicación a esta denominación que se le atribuye a los de barrio alto como “rumicallpa” porque le consideran, que ellos tienen la fuerza y energía como una piedra y no como erróneamente dicen que en cualquier ocasión se defienden con piedra durante los enfrentamientos personales o colectivos.

Publicado en RAICES Edición N°4 de abril 2010.