17 de dic. de 2014

PRESENTACION DE LIBRO



PRESENTACION DE LIBRO
“TEORIA DE LA DANZA TRADICIONAL”


Se realizó la presentación del libro TEORIA DE LA DANZA TRADICIONAL Su Función Social de Identidad Cultural en el Perú actual, El día 20 de noviembre a horas 7pm, del autor Policarpio Saúl Rojas Vásquez, en el auditorio de la Escuela Nacional Superior de Folklore José María Arguedas, cito en el Jirón Ica 143 Cercado de Lima, desde luego en uno de sus capítulos desarrolla el tema de la Huaylia de la Provincia de Antabamba.
Evento realizado simultáneamente, el mismo día y hora del desarrollo del III Seminario Sobre Caracterización Del Genero De La Huaylia En El Contexto Cultural Andino, organizado por el Centro Unión Provincial Antabamba CUPA.
Por opinión de uno de los concurrentes a la presentación del libro, del Sindicato De Trabajadores Obreros Municipales De Lima - SITRAOML, de dicho evento cultual se pudo constatar que manifestó: “es una actividad que revalora nuestra identidad cultural compañeros disfrutemos del amor a nuestras raíces ancestrales”.
Labores de investigación como el Libro que trata sobre la TEORIA DE LA DANZA TRADICIONAL Su Función Social de Identidad Cultural en el Perú actual, recientemente presentado, denotan que profesionales de la provincia de Antabamba, vienen  emprendiendo la investigación, como tarea intelectual seria sobre el desarrollo y los orígenes de nuestras expresiones culturales, especialmente de la Huaylia de la Provincia de Antabamba, lo cual merece nuestro reconocimiento y apoyo moral, para incentivar que este tipo de trabajos se realicen con responsabilidad.
Cabe destacar que el Profesor Saúl Rojas Vásquez, viene desarrollando diversas actividades culturales, en los cuales se ha notado su amplio espíritu del amor por las costumbres de nuestros pueblos de Antabamba y sus distritos, y también nos manifestó que está preparando otras investigaciones en especial de la Huaylia de la Provincia de Antabamba.  

14 de dic. de 2014

III SEMINARIO POR LA HUAYLIA LIMA.



III Seminario

CARACTERIZACION DEL GÉNERO DE LA HUAYLIA
EN EL CONTEXTO CULTURAL ANDINO



El Concejo Directivo del Centro Unión Provincial Antabamba y la Comisión Organizadora del (CUPA), dado la importancia de la Huaylia de la Provincia de Antabamba, como Patrimonio Cultural de la Nación, como máxima expresión cultural de la provincia de Antabamba, el día 20 de noviembre del 2014 organizo desarrollo del III Seminario Sobre Caracterización Del Genero De La Huaylia En El Contexto Cultural Andino, en el local del Club Departamental de Apurímac, Salón Agustín Tamayo, en la Av. Brasil N° 259 Lima. 

El tema que del seminario es Caracterización Del Genero De La Huaylia En El Contexto Cultural Andino, este evento es programado previo a la realización de las Huaylias de la Provincia de Antabamba, por diferentes organizaciones sociales de los residentes en Lima, de los distritos de la provincia de Antabamba,  durante el mes de diciembre del presente año.
El Presidente del Centro Unión Provincial Antabamba, señor Edwin Gibaja Loayza, agradeció la asistencia de los ponentes y concurrentes del evento, de igual manera el señor Gil Moreano Sierra, en su calidad de Presidente de la Comisión Organizadora del Presente Seminario.
Las exposiciones sobre los indicados temas se desarrollaron de la siguiente manera referente al tema antes indicado:

1.- EL Dr. Román Robles Mendoza, disertó sobre El Origen y Evolución de las danzas andinas; considera que las vestimenta que se usan en las danzas es fundamentalmente español, en Antabamba se usan botines y escarpines, menciona que la danza de la huaylia de Antabamba es una versión extraordinaria, que se realiza y se desarrolla sin orquesta con su propia música, es un canto coral de hombres y mujeres y algunos se acompañan con arpa y violín, de esta manera forma parte del espíritu cultural de Apurímac.

Refiere que en la huaylia se danza y se hace música, considera la etimología de la Huaylia: concepto prehispánico Haylli-de Huaylia huaylijia  tiene raíz quechua. Al final de su intervención menciona que la mejor investigación podrán hacer los hijos de los antabambinos. 


2.- EL Magister Carlos Sánchez Huaringa, diserta sobre Las Danzas como expresión cultural de los pueblos. Vigencia, cambios y modernidad de las danzas en el Sur Andino. Considera que los cambios siempre han existido en el desarrollo histórico, reitera los cambios existen las continuidades siguen vigentes, también considera que el TINKU significa encuentro- concepto eminentemente andino, la HUAYLIA tiene origen del grito HUAY – Huaylas, menciona que las expresiones culturales eran eminentemente andinos.  

También refiere a: que es el cambio y el temor al cambio – dice no tener temor al cambio si no hay que enfatizar su desarrollo. 

3.- El Magister Pieter Van Dalen Luna, trato sobre Evolución Arqueológica – Histórica de los pueblos de Apurímac y Contextualización de la HUAYLIA en los pueblos de Antabamba. Refiere que las cuencas de Apurímac estaban poblados desde mucho más antes que la cultura inca, sostiene que en Aymareaes y Chalhuanca se desarrolló la cultura de los Aymaraes y en Antabamba se desarrolló la Cultura Antabamba, llegando los incas aproximadamente en el año 1,440-50, ellos habrían estado entre 60 a 70 años aproximadamente, nos indica que Huaquirca es el pueblo más antiguo de Aymaraes al que antes pertenecía según el INC; como manifestación cultural, es considerado la Huaylia danza – género musical, la Huaylia en la provincia es la conjunción de danzas religiosas y andinas y cuyos elementos característicos son hispanos y andinos con instrumentos musicales y gestos.
Menciona que la Huaylia – aleluya, pasos gallardos en la festividad, tropas y cuadrillas, con vestimenta similares a la caballería militar o arrieraje, las mujeres con blusas blancas y otros, los mayordomos bailan en filas partes, fiesta del niño taita o fiesta del calendario agrícola durante el año desde la siembra. Refiere que se desconocen pasajes del periodo colonial. Los pobladores con Túpac Amaru participaron en la gesta emancipadora como también en la misma captura de Túpac Amaru. 
  
Nos refiere que ha realizado algunas investigaciones arqueológicas de la Iglesia de Huaquirca y de algunos centros arqueológicos, no concluyendo las investigaciones mediante excavaciones de la iglesia de Huaquirca por falta de permiso por parte del INC. También nos manifestó estar dispuesto a colaborar para realizar las investigaciones en Antabamba, solo esperaba la solicitud formal de las instituciones en especial de la Municipalidad Provincial.

Igualmente los panelistas preguntaron y expusieron su punto de vista.

6 de oct. de 2014

NUEVO ALCALDE PROVINCIAL DE ANTABAMBA

NUEVO ALCALDE PROVINCIAL 
DE ANTABAMBA

Esta imagen es en Calcauso aun cuando ejercía de Alcalde del Centro Poblado.
En las recientes elecciones Municipales y Regionales realizadas en la Provincia de Antabamba -Apurimac, el día 05 de Octubre de 2014. Del cual se muestran el siguiente resultado extraoficial, según las actas contabilizadas al 100%.  
Del Resultado podemos observar que el ganador es el Profesor Oscar Paniura Navarro, de origen Calcausino, Distrito Juan de Espinosa Medrano, quien logro obtener el primer lugar, con mayoría de votos.


RESULTADO DE ELECCIONES EN DISTRITO DE JUAN DE ESPINOZA MEDRANO
El candidato ganador es el  Abogado Roberto Huamani Meneses, procede del Centro Poblado de Calcauso

30 de ago. de 2014

REVISTA CENTRO SOCIAL ANTABAMBA 2014


PUBLICACIÓN DE REVISTA:
CENTRO SOCIAL ANTABAMBA 
 CSA LIMA 2013

POR EL 50 ANIVERSARIO DE VIDA INSTITUCIONAL

ACCEDE A LA REVISTA Aquí: ►►► Revista Final Centro Social 2013.pdf




Local del Centro Social de Antabamba
Presentación de "El Arriero" en Lima

Primer Presidente del Centro Social de Antabamba en Lima.
Don Cipriano Chacara Espinoza.







20 de ago. de 2014

ANIVERSARIO DE LA PROVINCIA DE ANTABAMBA

SALUDOS:

20 DE AGOSTO 2014

142 ANIVERSARIO DE LA PROVINCIA DE ANTABAMBA


ANIVERSARIO DE LOS DISTRITOS PACHACONAS Y SABAYNO


51 ANIVERSARIO DEL CENTRO SOCIAL ANTABAMBA.

28 de jun. de 2014

CENTRO POBLADO DE HUACULLO

CENTRO POBLADO HUACULLO - OROPEZA - ANTABAMBA

UBICACION:
El Centro Poblado de Huacullo, está ubicado en el distrito de Oropesa, y pertenece a la provincia de Antabamba del departamento de Apurímac - Perú. Esta población, se encuentra en las entrañas de las alturas de los andes del sur del Perú, allí se aprecian las viviendas, la casa comunal, locales de los centros educativos como: inicial, primaria, secundaria y entre otros, paralelamente se observa la laguna, y más al fondo están los nevados con glaciares perpetuos, directamente entrelazados con los cielos nubosos, por estar ubicados en las alturas alto andinas a más de 4,727msnm.

VESTIMENTA AUTÓCTONA
Sus pobladores, son hospitalarios, usan sus vestimentas autóctonas propios del lugar, como sombreros de oveja de color claro adornados con cintillos o riatillos de diversos colores, los varones usan aparte de los sombreros los chullos de color negro y adornados con colores diversos, igualmente con chalecos y pantalones de color negro tejidos artesanalmente de bayeta a mano por lo mismos pobladores y están siempre con sus ponchos amarrados en la cintura, con sus chap´las u ojotas de jebe antiguamente usaban el seq´o hecho de piel de alpaca, y las damas igualmente usan sus corpiños con adornos a todo color diseñados de tal modo son atractivos y las faldas adornados con cintas y figuras multicolores hechos totalmente a mano, igualmente usan las rebosas o más conocidas como mantitas en la espalda, y los riatillos de colores que los adornan en sus cabelleras, usan varios chumpis de colores en la cintura siempre con adornos diversos y atractivos y dan una completa elegancia, en la vestimenta de la pobladora andina, reflejando gran atracción a la vista y conjugando perfectamente con la naturaleza, tal como se puede notar en las imágenes.

El poblador de Huacullo, practica mayormente el idioma quechua, y el español solo en los centros educativos. Está en medio e las cordilleras del sur del Perú, como son los nevados de huacullo Huanso, Vilcarana, Kilcata. Donde permanecen los glaciares y nevados, pero últimamente están descongelándose por el calentamiento global.
 
ACTIVIDAD PRINCIPAL LA GANADERÍA Y LA MINERÍA.
La Ganadería: Los pobladores del centro poblado de Huacullo están organizados en comunidades campesinas, siendo su principal actividad desde tiempos ancestrales la ganadería, especialmente en la crianza de llamas y alpacas y otros, de acuerdo a las ultimas estadísticas que se reportan el Distrito de Oropesa, es la zona de mayor producción alpaquera, y consiguientemente de carne y fibras de lana mejorados en el sur del Perú.

La minería: Los pobladores también realizan actividades mineras, en vista que en esta zona hay diversas empresas mineras, que exploran diversos minerales, lo cual ha repotenciado el desarrollo y la actividad económica de este centro poblado.

FAUNA NATURAL:
Existen diversos animales como: las vicuñas, vizcachas, kivios, washuas o wallatas, el pukuy, etc.

ATRACTIVOS NATURALES:
Huacullo, cuenta con diversos atractivos naturales, que comprenden las lagunas, los nevados Huanso, Vilcarana y Kilcata, y las lagunas de Pampahuasi 1 y Pampahuasi 2.
También cuentan con aguas termo-medicinales, Aguas termales de Kilkata, donde tranquilamente se pueden cocinar el huevo en unos minutos.

PARAÍSO DE CAMÉLIDOS SUDAMERICANOS
Esta zona es poseedora de una riqueza extraordinaria de flora y fauna tal como se indica, hay alpacas, llamas; la crianza es una actividad tradicional de los habitantes del Distrito de Oropesa, su costumbre es Llama Tinka: es una ceremonia anual en honor de las alpacas y llamas, se agradece a la tierra por haber protegido a los animales contra las enfermedades y accidentes. En el mes de febrero es una cita importante, dice que durante el carnaval los espíritus y las sirenas encantan a los hombres según cuentan los habitantes.

TEJIDOS DE COLORES NATURALES Y VIVOS
Los artesanos andinos de Huacullo han heredado esta tecnología milenaria para producir hilos de alpaca para tejer llicllas, ponchos, mantas, chumpis, chuspas y lazos con diseños de llamas o pájaros, etc. Con colores variados generalmente de color negro.

21 de jun. de 2014

HISTORIA DE LOS VIAJEROS DE ANTABAMBA

Durante el siglo pasado, la principal actividad económica de los pobladores antabambinos, estaban ligados a los viajes de arrieraje, para intercambiar productos, con diferentes pueblos de la región. Viajaban a distintos puntos de la patria como: Arequipa, Cuzco, Ayacucho, Ica, Lima, etc.

Los Viajeros de Antabamba
HISTORIA Y EMIGRACIÓN

Viajes por el Cusco
Pasando hasta Quillabamba en el valle de la Convención, parte de la ceja de selva, comúnmente conocido como “yunca”. Generalmente algunas familias de Antabamba viajando llegaban hasta la hacienda denominado Huatquiña, en Santa Teresa, cuando llegaban allí, los dueños de las plantaciones de cocales negociaban y entregaban, la coca en las mismas plantaciones donde tenían que cosechar y secar aproximadamente 15 a 20 días, y luego del arduo trabajo, retornaban con su carga, transportados por tren, hasta el Cuzco y luego en lomo de bestias entre caballos y mulas.
Viajeros antabambinos que se dedicaban al arrieraje

Viajes por los valles Arequipeños

Por Camaná, Majes, Cotahuasi, etc. realizaban siempre un mes antes a la fiesta de la semana santa y luego del Patrón San Salvador, cuyos maordomos celebraban la fiesta con devoción y ofrendaban con frutas y productos traídos desde las costas de los valles arequipeños.

Es allí que el viajero antabambino conoce al negro, que trabajaba en las haciendas costeñas, al observarlos se enteran que eran humillados y maltratados como bestias, y notaron en ellos su gran espíritu noble de humildad, por lo que se solidarizaron con ellos y como reconocimiento a ello, introducen los personajes del negro y la negra en la fiesta del arriero a estos los personifican y los representan en la fiesta de “El Arriero” dándoles la debida importancia, quienes ofrecen regalos a toda la población esparciendo trozos de algodón, higos, ajíes, etc. solamente en la fiesta del Patrón San Salvador.

Tenían que pasar forzosamente por las alturas elevadas del Cerro Coropuna, cruzando sus ríos y obstáculos y que sus entrañas guardan creencias que tenían, memorizados como mitos y leyendas, nos contaban con lujo de detalles, así como: “los viajeros observaban que las almas en fila se iban hacia la cima del Coropuna, al pie del nevado hay un rio, y dicen que algunas almas no podían pasar y deambulaban llorando ante la imposibilidad de cruzar el rio, algunos si pasaban sin problema alguno, entonces nos cuentan cuando vivos, tenían que atar y jalar un hilo de extremo a extremo del rio y de este modo cuando fallezcan no tendrían problemas por pasar el rio por el hilo que se convertía en puente”.

El negro y la Negra en la fiesta de los Arrieros de Antabamba

Viajes por Ayacucho, Ica y Lima

Pasando por los lugares de (Oyolo, Coracora, Puquio, Lucanas), Nazca, Palpa, Cañete, por estas rutas realizaban mayor comercio de pueblo en pueblo, teniendo el objetivo de llegar a las costas y conseguir el mejor vino de calidad de Cañete, lo cual en el retorno comerciaban en su trayecto, hacían llegar lo más selecto hasta Antabamba, lo cual lo disfrutaban en familia y con toda la comunidad.

En uno de los viajes según nos cuentan al pasar por las orillas de la laguna de yauriwiri, una mula sedienta se asoma rápidamente a tomar las aguas y cuando se dan cuentas los viajeros al instante la mula desapareció como por arte magia con toda su carga por siempre, ¿será el encanto de la laguna?. En este viaje iban don Cirilo Zamalloa, Mariano Serrano, Felipe Bacilio y Juan de la Cruz Córdova, Juan Valdivia y Juan Bacilio y entre otros.

Visitaban poblado huarmi llacta

Es allí que daban rienda suelta sus placeres con las mujeres que las esperaban, sedientas de placer y compañía del sexo opuesto, donde solamente podían permanecer unos días si pasasen el tiempo corto de permanencia morirían votando sangre por la boca.

En pueblo de Coracora

Cuando algún familiar deajaba de existir, tenían costumbre de contratar a alguien extraño para llorar al muertito, una vez dicen que contrataron de waqacc, a Felipe Bacilio, por pago lloraba fingiendo, y a medida que llegan familiares con café y traguitos el huacacc se embriago y estuvo llorando de veraz y para el amanecer se quedó dormido.

Uno de los viajeros llega Lima

Siendo este personaje don Jacinto Bravo, desde que conocemos mediante documento estaba en Lima en servicio militar, envía carta a su mama en Antabamba, donde comunica como se encuentra y cuando salga del servicio ira a verlos.
 
Copia del manuscrito de la Primera carta de Lima a Antabamba 1,909

Publicado: En la Revista Centro Social Antabamba Diciembre 2013.

13 de feb. de 2014

DECIMO ANIVERSARIO HUAYLÍA PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACION

DECIMO ANIVERSARIO
DECLARACIÓN HUAYLÍAS PROVINCIA DE ANTABAMBA
PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIÓN
RDN N°116/INC 11-2-2004

El día 11 de febrero 2014, a horas 7.30pm. en el salón SAYWITE del Club Departamental de Apurímac, se realizo la ceremonia del X Aniversario del reconocimiento de las Huaylías de la Provincia de Antabamba, como PATRIMONIO CULTUTAL DE LA NACION, RDN N°116/INC 11-2-2004., este Acto Cultural Nacional convocado por la directiva del Patronato la Huyalía de la Provincia de Antabamba.

Este Evento Nacional de aniversario, conto con la presencia de diversas autoridades, dirigentes de organizaciones sociales de los distritos de la provincia de Antabamba residentes en Lima y público en general, tales como: la Directora General del Patrimonio Cultural - Ministerio de Cultura, Soledad Mujica Bayly, los miembros de Patronato de la Huaylía de la Provincia de Antabamba, el Representante del Club Departamental Apurimac Sr. Mauro Pedraza y representantes de las organizaciones sociales de los distritos y pueblos de la provincia de Antabamba como Huaquirca, Mollebamba, Antabamba, Silco, Huancaray, Matara y otros.

El acto cultural fue presentado por el Presidente Honorario del Patronato de la Huaylía de la Provincia de Antabamba Ing. Adolfo Ponce de León Caceres, Entre las exposiciones resaltantes estuvo la participación de la Funcionaria del Ministerio de Cultura, quien expuso el tema de la Salvaguardia del Patrimonio Cultural, fines, objetivos y la preservación, para proteger la Huayía como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación. También la intervención del profesor Wendel Casaverde Marin, que mostro imaginerías en miniatura se los personajes de la huaylia de la Provincia de Antabamba y la manera de participación de cada uno de ellos en la festividad de la Hualía.

Se observo la descripción detallada de los trajes típicos de la huaylia, a cargo de sus organizaciones como: el Centro Social del distrito de Huaquirca, el Centro Social del Distrito de Antabamba, del Centro Defensor Silco, Asociación de Huancaray, otras propuestas a temas referentes a las Huaylías de la Provincia de Antabamba escenarios y la promoción de turismo en todos los distritos de la provincia que tiene la Huaylía. Se dio énfasis en la importancia de la investigación, revaloración, preservación de la originalidad de las huaylias de la Provincia de Antabamba.

Finalmente antes de concluir el acto cultural, los personajes de la Huaylía debidamente disfrazados, realizaron gran demostración del baile de la Huaylía en el local del Club Departamental Apurímac.